La asociación de Rohutu, un grupo que protege todos los sitios culturales y espirituales en Tahití y sus islas anunció el establecimiento de una petición (http://www.youchoose.net/campaign/laissons_les_mes_senvoler_en_paix_de_tataa) para ahorrar una localización sagrada de la tapa del sitio en Tahití. Un sitio tradicional se refirió como ' ' '' de Tataa y sabe por los locals y en el Pacífico del sur como ' ' cielo seguro para nuestro '' del alma que salía. Los millares de gente han firmado la petición. El dueño de la compañía del hotel cercano desea hoy desnaturalizar el sitio, destruir la colina, y construir 40 chaletes de lujo en este sitio.

La población de Tahití pide un compromiso armonioso entre sus valores espirituales y la adición de estructuras lujosas modernas, muestra del modernism, apenas no en esa localización.









Según las tradiciones de Maohi, (http://www.youchoose.net/campaign/laissons_les_mes_senvoler_en_paix_de_tataa), ' ' el '' del varua o del alma, después de quitarse de sus cáscaras terrenales llamadas tino, vaite, y mauri, recorridos una manera larga antes de Rohutu que alcanza, Hawaïki, o Te Pö. Para los habitantes de la isla de Tahití, esta trayectoria tiene algunos parar-lugares en el mataeinaa (districto) sí mismo, entonces el varua va ' ' promontorio del '' de Tataa, situado en el headland más del noroeste de Tahití.

' ' allí, ' ' el '' del varua meditates excedente su última encarnación y entiende sus hechos. Entonces se concentra para entender y para ver, entre las varias trayectorias, el más apropiado para alcanzar su domicilio del espiritual. Por lo tanto no está sorprendiendo que nuestros antepasados habían dado el nombre ' ' '' de Tataa a este lugar santo, el taa de la palabra que tenía dos significados, separar,to se quitan y entender el '' según las tradiciones de Maohi de la creencia de Rohutu.

La atmósfera del quietness, de la paz y de la serenidad que ha prevalecido siempre allí, es necesaria para la concentración intensa del varua y satisface la función del sitio; esta atmósfera tiene que

presérvese.

En las islas de sociedad, estos puntos del norte-westernmost se acortan hoy como ' ' '' de Terei'a, como por ejemplo el que esta' en Fitii (Huahine). Respetado por los habitantes locales, todos estos lugares tienen, hasta hoy, mantenido su '' del estado natural dijo a presidente de Rohutu.

La ausencia de estructuras lithic humano-construidas tales como marae o paepae expresa la voluntad para reservar estos lugares para el uso exclusivo de Te Pô-limita varuas.

Esto afirma o confirma el sacredness extremo del sitio (http://www.youchoose.net/campaign/laissons_les_mes_senvoler_en_paix_de_tataa), tan sagrado que el hombre no se atreve puso su marca. Estos lugares no pertenecen realmente al mundo visible de Te Ao del '' ' ' (, material) sino que pertenecen ' ' al promontorio de world).Tataa del '' de Te Pö (el invisible, espiritual deben por lo tanto seguir siendo libres de cualquier estructura hombre-construida.

Estos sitios son eternamente sagrados (http://www.youchoose.net/campaign/laissons_les_mes_senvoler_en_paix_de_tataa). El reconocimiento y el respecto de estos santuarios ayudan a levantar nuestro sentido y la necesidad para reconocer y para respetar cada santuario interno individual.

"es una cosa triste para pensar que las negociaciones de la naturaleza y que la raza humana no es que escucha. el '' (Vencedor Hugo)

Gracias por tanto para su participación. "recepción sin la invasión, la oferta sin '' dispossessed y espiritual privado de la sensación

Tenga un día bendecido

Generis del humani de Papapenu - de Amicus