タヒチの神聖な場所の上の位置を救うためにRohutu 連合は、タヒチ及び島の文化的で、精神的な場所すべてを保護するグループ嘆願書(http://www.youchoose.net/campaign/laissons_les_mes_senvoler_en_paix_de_tataa) の確立を発表した。従来の場所は' ' Tataa として"参照し、locals によってそして南太平洋で' ' 私達の出発の精神のための安全な天として知っている。" たくさんの人々は嘆願書に署名した。今日近いホテルの会社の所有者は場所を変化させ、丘を破壊し、この場所の贅沢の40 の別荘を造りたいと思う。

タヒチの人口は現代贅沢な構造の精神的な価値と付加間の調和した妥協、modernism の、ちょうどないその位置の印を頼む。









地球の貝からのそれ自身を取除いた後Maohi の伝統に従って、(http://www.youchoose.net/campaign/laissons_les_mes_senvoler_en_paix_de_tataa) 、' ' varua または精神"、達するRohutu の前にtino 、vaite 、およびmauri 、旅行長い方法、Hawa5iki 、またはTe P5o 呼んだ。タヒチの島の住民のために、この道はmataeinaa (地区) である停止場所自体を、それからvarua 岬行く' ' Tataa の"タヒチの北西岬に置かれる備えている。

' ' そこに、' ' varua は"余分過去の化身黙想し、行為を理解する。、様々な道の間で、精神的な住所に達する最も適切な1 つを理解し、見るためにそれはそれから集中する。従ってそれは私達の祖先がこの聖地への名前' ' Tataa を"、2 つの意味を持っている単語のtaa 与えたこと意外である,to をそれ自身を分け、" Rohutu の確信のMaohi の伝統に従って理解することは取除く。

静けさ、平和および常にそこに勝ち、varua の強い集中に必要、そして場所の機能に適するserenity の大気; この大気はなる

維持されなさい。

社会島では、これらの北最西ポイントは' ' Fitii (Huahine) の例えばもののようなTerei'a "として今日、短くされる。ローカル住民によって尊重されて、これらの場所すべては持っている、今日まで、未開地"保たれるRohutu の大統領を言った。

Te の排他的な使用のためにこれらの場所を確保するためにmarae またはpaepae のような人間造られたlithic 構造の不在は意志をP4o 区切るvaruas を表現する。

これは人が置いた彼の印を敢えてしないほど神聖な場所(http://www.youchoose.net/campaign/laissons_les_mes_senvoler_en_paix_de_tataa) の極度なsacredness を、主張するか、または確認する。これらの場所は"Te Ao ' の' (目に見える、物質的な世界) に実際に属しないが、' ' Te P5o に" 属する(従って見えなく、精神的なworld).Tataa の岬はあらゆる人造られた構造の自由に残るべきである。

これらの場所は永遠に神聖である(http://www.youchoose.net/campaign/laissons_les_mes_senvoler_en_paix_de_tataa) 。各々の個々の内部の聖域を確認し、尊重するためにこれらの聖域の認識そして点は私達の意識および必要を上げるのを助ける。

"それはと人種が。" 聞いていないと性質の話、そして考える悲しい事である(Victor Hugo は)

あなたの参加のためのそんなにをありがとう。"侵入、dispossessed 感じのない提供のない歓迎及び精神的に" は奪い取った

賛美された日を過しなさい

Papapenu - Amicus のhumani のgeneris